Поиск

Эфиопия — страна христианских праздников, ярких, своеобразных, многолюдных. Для многих людей религия служит лишь привлекательной оболочкой: народ, конечно, вкладывает душу не в божью веру, а в церемонию торжеств, в песни, танцы, беседы.

Так, крещенские праздники в Аддис-Абебе проводятся на обширном ипподроме. Место это называется Джан меда — Царское поле. Ранним утром сюда начинают стекаться жители со всех концов столицы. Велико поле, но всех желающих принять участие в празднествах не вмещает и оно. Отряды полиции загораживают все входы: доступ прекращается.


Прибывают и занимают почетные места все высшие сановники из императорского дворца и члены правительства. Присутствует вся церковная знать Аддис-Абебы. Все они располагаются вокруг бассейна, залитого водой. Из столичных церквей и монастырей приносят хоругви. Священники в дорогих ризах. Молодые дьяконы держат массивные золотые кресты. Обстановка - торжественная.

Последние минута ожидания. Все притихло. Тенорок священника начинает молитву. К его пению присоединяются другие. А вскоре поет вся толпа. Когда голоса умолкают, высшее духовное лицо Эфиопии подходит к фонтану. Начинается крещение освященной водой. Одетые прилично зачерпывают пригоршнями воду и скупо, чтобы не испортить костюмы, кропят себя. Многие приносят с собой бутылки, кувшины, чайники, разную посуду, чтобы запастись водой.

Христианство в ЭфиопииЦеремонии заканчивается шествием духовенства. Каждая церковь со своими иконами, имеющимися только у нее, со своими крестами, форма которых нигде больше не повторяется. Разнообразна и одежда священников. Эфиопская церковь располагает огромными богатствами: ей принадлежит значительная часть земель, у нее своя казна, свои мастерские. Иные кресты, весом по десять и более килограммов, с верхом из чистого золота. Церковь имеет своих прославленных мастеров. Богатство не так заметно, когда оно хранится в многочисленных церквах и монастырях. А тут все вынесено напоказ. Бесценны ризы из парчи, шитые золотом. Чистейшим эфиопским золотом!

По окончанию раззолоченная верхушка покидает Джан меда. Отбывают дорогие лимузины. Рушится перегородка сдержанности и благочестия. Праздник продолжает народ. Наскоро разбиваются палатки, расстилаются коврики и циновки, раскладываются товары, начинаются игры. Религиозные песнопения уступают место народным шуткам и прибауткам, крику и шуму толпы.

А что творится в столице 27 сентября! Каждый год в этот день празднуется «маскаль. Про него можно сказать — всем праздникам праздник и торжество из торжеств! Дословно маскаль означает «цветок». Желтый, из четырех листиков. Ассоциируется и с крестом.


О религиозном источнике маскаля знают единицы. Кто упомнит легенду, относящуюся к началу четвертого столетия нашей эры, когда королева Елена предприняла попытки отыскать на Голгофе крест господень? Ил веков затянул, скрыл источник. На поверхности остается народный фестиваль. Зажигают демеру — сухие жерди, составленные конусом. В темноте ночи пылает костер. Маскаль вступает в свои права. К костру подтекают участники торжеств. В рунах у них своеобразные факелы, сделанные из сухих лучинок, пропитанные горючим материалом, обернутые марлей или листьями бамбука. Взяв огонь от демеры, факельщики разбегаются в разные стороны, а затем направляются домой. Кто что ищет! Может быть, какой-то священнослужитель по долгу и вспомнил о легенде.

Маскаль проводится в каждом городе, каждой эфиопской деревне. Народ настежь раскрывает двери веселому щедрому гостеприимству. Лучшие угощения на столе. Самые дорогие одежды — на мужчинах и женщинах, стариках и детях. Из дома в дом ходят гости. В деревнях даже лошадей одевают в красочное убранство. Блестят начищенной медью и латунью уздечки. В гривах — гирлянды цветов. На челке — банты из широких лент. Копыта выкрашены. Круп лошади, смазанный маслом, разбавленный ароматичной настойкой из трав, светится на солнце. Всадники неуемно гарцуют. Не умолкает милый женский лепет. Выпитое вино поддерживает беседу. Мужчинам не хочется расходиться. Встают, прощаются по эфиопскому обычаю: мужчины целуют друг друга в щеки. Согнувшись в поясе, но не поворачиваясь, мелкими шажками расходятся, не переставая уважительно раскланиваться. Но один из них вспоминает, что есть еще о чем поговорить! Снова сходятся, опять идут к столу. Какой хороший повод несколько раз выразить свои искренние, дружеские чувства, закрепить их соответствующим образом! Таков маскаль или мэскэль — первый листок начинающейся весны. Весна там начинается в конце сентября.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Поделиться в социальных сетях

Похожие материалы: